古代數學與會計
韋端
（主計故事016，取材：郭道揚「中國會計史稿」1988）
與世界上其他國家的情形類似，在我國古代，有相當一部分數學家是精通會計的，他們關於數學的言論，不少方面涉及到會計問題。如曾為計相，既善於計算律歷，又精通財計的張蒼是這樣；曾為大司農中氶，「以善為算，能商功利」的漢代名臣耿壽昌是這樣；著有「許商算術」一書，明計算，能度用度，商功利的漢代數學家許商是這樣；仿「周禮」泉府之制，數術方技無所不究的劉歆也是這樣。東漢時，在鄭玄注釋的「周禮」一書中，既明「周官」九數之法，又精論「周禮」司會所掌「大會」之事；北周數學家甄鸞，既精通數學之法，又通曉五曹財計核算之事；著有「九章算法比類大全」的明代數學家吳敬，曾任浙江布政司慕府，掌管全省稅征與會計工作多年，是我國歷史上專於數學與會計的名家；明代數學家程大位，曾以經商為業，對於數學、計算技術與會計頗為精通，其所著「算法統宗」一書，影響於後世。在清代，對我國古代會計有研究者，則是數學家焦循。
「周禮．地官」中所講「九數」，列為六 藝之一，是當時給學生開設的一門課程。如「 禮記．內則」所講：「六年，教之數與方名」。「十年，出就外傅，居宿於外，學書計。」「漢書．食貨志」亦云：「八歲入小學，學六 甲、五方、書計之事。」這些講的大都是算學 教育。在工程技術不發達的奴隸制和封建制時代，培養精通書計方面人才的一個很重要的目的，是為了控制財計，集財權於最高統治者。
據考証，早在後魏時代，就有了「算學博士」的官職設置，到隋代依然如此。到唐代，培養算學生已形成定制，每次科舉，招收算學生三十人，入學之後分科加以教授，畢業舉行考試，九成績及格者便授以九品以下官職。宋代的招考制度大體與唐代相同，但開始有了「學格」的規定，如北宋崇寧年間，制定了「崇寧國子監學格」，其中規定按考試成績確定其資格，授予不同的官職。清代初年，有了算學館的設置。其後，隨著商品貨幣經濟的發展，算學生的培養目標逐漸發生了變化，到清末，算學生畢業後，有相當一部分被輸送到官辦企業作工程技術人員，從此，數學的領域大為擴展。不過，那時候已有了培養財政會計人才的'專業學校，如大清銀行學堂和江南高等商業學堂等。正是從這個時候，財計人才之培養與理工科人才之培養開始有了明確的分工。
在我國的數學、會計發展史上，會計之發展，有數學家的貢獻，而會計之發展，又反過來促進著數學的發展。